بها « 79 » لأنها [ من ] « 80 » خبر السلطان . وقال شيخ ثقة : ركبنا من مدينة السلطان « 81 » فجرينا أياما نريد إلى مصر ومعنا أخ لربيع « 82 » اسمه سعيد - فانفتح لنا اللوح « 83 » فرجعنا إلى قبودية « 84 » وفرغنا بعض الشحنة أو الشحنة كلها . ثم أصلحنا المركب ، وضعفت قلوبنا ، وأردنا أن ندع المركب وكراءه ونركب في غيره لما رأيناه يرقع ، فبتنا مغمومين ونحن ننازع أنفسنا على الخروج منه ، حتى جاء كتاب ربيع - رضي اللّه عنه وأرضاه - إلى سعيد أخيه : إنه بلغني أن قلوبكم ضعفت لما نالكم من انفتاح المركب وأراد بعضكم الخروج منه / فلا تخرجوا منه ولا تضعف قلوبكم فإن المركب يصل سالما بكل ما معه من الشحنة ولولا [ شيء ] « 85 » لأخبرتكم من أين قلت . ففرحنا وتقوّت « 86 » قلوبنا ، وقال صاحب المركب : يصل - واللّه - مركبي سالما لأن ربيعا لم يتكلم بهذا إلّا من موضع لم يتداخله فيه شك لصحته . فلمّا وصل المركب تكلّم الناس وقالوا : رؤيا رآها فصدقت رؤياه ، وجال هذا على ألسنة الناس في ذلك الزمان وكثر الكلام فيما بينهم ، فسألوني أن أسأله عن هذا ، فقلت له : يا أخي إن الناس قالوا عنك إنك تكلّمت في هذه الثلاثة أشياء « 87 » عن رؤيا رأيتها في النوم فصدّقت رؤياك ، فنظر إليّ شزرا كالمستحمق « 88 » وقال لي : وهذا « 89 » موضع رؤيا أو منام ؟ واللّه ما قلته عن رؤيا ولا

--> ( 79 ) في ( ب ) : أخبرك بها . ( 80 ) زيادة من ( ب ) . ( 81 ) يقصد بها مدينة المهدية ( 82 ) في الأصلين : أخو ربيع ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، ( 83 ) في ( ب ) : لوح . ( 84 ) في ( ب ) : قمودة ، وقبوذية أو قبودية ، بالدال أو بالذال - من مراسي إفريقية المعروفة ، تقدم التعريف بها في الحواشي . ( 85 ) زيادة من ( ب ) . ( 86 ) في ( ب ) : وقويت . ( 87 ) في ( ق ) : الأشياء . ( 88 ) في ( ب ) : كالمستخف . ( 89 ) في ( ب ) : هذا ، بدون واو .